Παντων δε μαλιστα διαπορησειεν αν τις τι ποτε συμβαλλεται τα ειδη τοις αιδιοις των αισθητων η τοις γιγνομενοις και φθειρομενοις· ουτε γαρ κινησεως ουτε μεταβολης ουδεμιας εστιν αιτια αυτοις. Αλλα μην ουτε προς την επιστημην ουθεν βοηθει την των αλλων (ουδε γαρ ουσια εκεινα τουτων εν τουτοις γαρ αν ην), ουτε εις το ειναι, μη ενυπαρχοντα γε τοις μετεχουσιν ουτω μεν γαρ αν ισως αιτια δοξειεν ειναι ως το λευκον μεμιγμενον τω λευκω, αλλ' ουτος μεν ο λογος λιαν ευκινητος, ον' Αναξαγορας μεν πρωτος Ευδοξος δ' υστερον και αλλοι τινες ελεγον· ροδιον γαρ συναγαγειν πολλα και αδυνατα προς την τοιαυτην δοξαν.


La traduzione è visibile ai soli utenti Registrati