Φιλοσοφως ο Θεοφραστος εν τη συγκρισει των αμαρτηματων, ως αν τις κοινοτερον τα τοιαυτα συγκρινειε, φησι βαρυτερα ειναι τα κατ' επιθυμιαν πλημμελουμενα των κατα θυμον. Ο γαρ θυμουμενος μετα τινος λυπης και λεληθυιας συστολης φαινεται τον λογον αποστρεφομενος· ο δε κατ' επιθυμιαν αμαρτανων, υφ' ηδονης ηττωμενος ακολαστοτερος πως φαινεται και θηλυτερος εν ταις αμαρτιαις. Ορθως ουν και φιλοσοφιας αξιως εφη μειζονος εγκληματος εχεσθαι το μεθ' ηδονης αμαρτανομενον ηπερ το μετα λυπης· ολως τε ο μεν προηδικημενω μαλλον εοικε και δια λυπης ηναγκασμενω θυμωθηναι· ο δε αυτοθεν προς το αδικειν ωρμηται, φερομενος επι το πραξαι τι κατ' επιθυμιαν.


La traduzione è visibile ai soli utenti Registrati